態度決定什麼

有一個女人早晨起床，從鏡裡看見自己頭上只剩下三根頭髮。
「哦，既然這樣，那我今天就綁辮子好了。」
她綁完辮子後就愉快的過了一天。

第二天早晨她起床，看見鏡子裡自己只剩下兩根頭髮。
「嗯，那我想今天就梳中分囉。」
她梳完中分頭後就愉快的過了一天。

隔天一早她起床，從鏡子裡發現自己只剩下一根頭髮。
「好吧，我今天就綁馬尾。」她綁完馬尾後就出門辦事了。

又過了一晚，隔天她起床看見鏡子裡自己頭髮全掉光了。

「哦耶！」她大聲歡呼，
「我今天不用麻煩整理我的頭髮了！」

態度決定一切。
你生活週遭每天所遇見的人，都面臨不同的挑戰。
請對別人也對自己好一點。

(文章來源:http://www.wretch.cc/blog/florahsueh&article_id=6501043)

.

（PS..很欣賞這兩位作者的態度，包括了部落格的那位薛小姐．真是一篇又正向又勵志的小短文！我想把它貼在機構的部落格上，給很多生活在苦難中的朋友一起欣賞，尤其是阿賢這個樂觀的小男孩，我很欣賞他對自己的遭遇保持著很樂觀的看法，腦海中老是記得他曾說過調侃自己的話－－如果自己就算是一隻蒼蠅，不小心掉到肉湯中淹死了，至少也要先飽餐一頓呀！哈哈哈，這篇故事正向的部份應該跟他的氣魄有的比，不過，頭髮這種事，性別的差異還蠻大的，若是故事中失去頭髮的人換成是男人，不知道故事的結局是否仍舊一樣呢？^_^）

送你這對翅膀

送你這對翅膀---綠光森林劇中史賓塞小學在音樂比賽時候唱的那首歌
我看到有隻麻雀落在地， I found a spar-row ly-ing on the ground;
看牠的生命似已到盡頭， Her life I knew would soon be at an end.
我跪下將牠捧在手心中，他輕聲對我說，「朋友， I knelt be-fore her as she made a sound,─ and lis-tened as she said. "My friend.─chorus
送給你這對 翅膀 ， 學習飛翔越過最高山。 Take these wings─ and learn to fly─ to the high - est moun-tain in the sky;
送給你這對眼睛 ， 學看世上的美事。 Take these eyes─ and learn to see─all the things so dear to me.
送給你歡欣 的歌，歌頌春天來臨的喜悅 ， Take this song─ and learn to sing,─fill your voice with all the joys of spring;
─送給你跳躍的心，翱翔在﹝翱翔在，翱翔在﹞ Take this heart─ and set it free,─ Let it fly─﹝Let it fly, let it fly﹞
海的 那邊。」 be-yond the sea."
我見另有隻麻雀在沙地， I found an-oth-er spar-row ly-ing on the sand,
小麻雀生命正開始起步。 A ti-ny bird whose life had just be-gun.
我輕輕將牠捧在手心中。我微笑對牠說，「孩子」 I picked him and held him in my hand;─ I smiled at him and said, "My son.
─送給你這對 翅膀 ， 學習飛翔越過最高山。 Take these wings─ and learn to fly─ to the high - est moun-tain in the sky;
送給你這對眼睛 ， 學看世上的美事。 Take these eyes─ and learn to see─all the things so dear to me.
送給你歡欣 的歌，歌頌春天來臨的喜悅 ， Take this song─ and learn to sing,─fill your voice with all the joys of spring;
─送給你跳躍的心，翱翔在﹝翱翔在，翱翔在﹞ Take this heart─ and set it free,─ Let it fly─﹝Let it fly, let it fly﹞
海的 那邊。」 be-yond the sea."

（PS..在感恩音樂晚會中聽到天籟合唱團唱這首歌，當他們用他們僅有的力氣，通過無力萎縮的喉嚨，努力的唱出對神的讚美，他們臉上發散著光芒，所有的不美好，不完全都在眼前消失，就好像天使降落到地上一樣，全場都籠罩在神聖的光中．每一個聽眾都紅了眼眶，從最年輕的到最年長的，他們的臉上，微笑跟眼淚都沒有停過，連最堅強的人，都感動的掉下淚來！究竟是什麼樣的力量，讓在缺乏中的人仍然施捨，讓在他們一無所有的時候，仍然可以把自己最珍貴東西的送人，帶給別人更多的希望？）

Top 10 Most Influential Therapists (Nagging Questions Included)

Psychotherapy Networker magazine has just published its survey of the top 10 most influential therapists drawing from a sample of 2,598 responses (a 76% female, 91% white, mostly middle-aged U.S. sample). The question asked of the respondents: “Over the last 25 years, which figures have most influenced your practice?” Here's the top 10:

1. Carl Rogers
2. Aaron Beck
3. Salvador Minuchin
4. Irvin Yalom
5. Virginia Satir
6. Albert Ellis
7. Murray Bowen
8. Carl Jung
9. Milton Erickson
10. John Gottman

The surprising finding of this survey: Minuchin, Satir, and Bowen are all family therapists. Yet, only 0.4% of respondents identified themselves as Marriage and Family Therapists. The article explains it this way:

"The second most used model, after CBT, is marital and family systems (1,135 respondents and 49.8 percent), but half say they don't use MFT at all, and only .4 percent (about 9 people) identify themselves exclusively as MFT therapists. And yet, three of the most influential therapists named this time are Salvador Minuchin, Virginia Satir, and Murray Bowen—so why aren't there more MFT practitioners? Looking back, in 1982, when the family therapy movement could still claim some revolutionary fervor, the only actual family therapist listed in the top 10 most influential psychotherapists was Jay Haley (who was number 8). And only 2.6 percent of the respondents to that survey (11 individuals—admittedly from a small pool) said family therapy was their orientation. It seems likely then that while the family therapy revolution is now over—at least in all its doctrinal purity—the revolutionaries actually won, in that systems thinking has been incorporated by a broad swath of therapists all across the clinical spectrum."

That's a nice reframe on the part of the Networker. But here is my...

Nagging Question #1) Is their study based on a sample of Psychotherapy Networker readers? The article says that "we partnered with Dr. Joan Cook at Columbia University and her research project funded by the National Institute of Mental Health," but didn't describe if it was a nationally drawn sample from all the mental health disciplines, including MFTs. Tsk tsk!

Nagging Question #2) How did a research scientist (John Gottman) become one of the top 10 most influential therapists? Erm... he's a researcher, folks, not a therapist. Perhaps the Networker should re-title their article to read "Top 10 Most Influential Persons in Therapy". Okay, I'm being pedantic. I'll stop.

Read more here (quick! catch the article before the link dies). Nagging questions aside, their summaries of the top 10 are fun to flip through.
https://blog.lib.umn.edu/cgi-bin/mt-tb.cgi/35301

Posted by Johnben on March 24, 2007 05:02 AM
https://blog.lib.umn.edu/cgi-bin/mt-tb.cgi/35301

郭台銘，愛情不是這樣搞的！

聯合報論壇／曾昭旭／淡江大學中文系 教授（台北市) 2007.03.17

近日，郭台銘的情事被媒體炒得沸沸揚揚，不免引發吾人的幾點感想。

第一，財富果然不等於人生的充實與快樂。金錢本就不等同於生命存在的價值。當人衣食不周時，金錢能滿足生存的迫切需求，但是當基本人權（生存權）獲得滿足，而進級的心靈需求（自由與愛）自然泛生且日益高漲之時，金錢就逐漸失效了。原因無他，純在於心靈價值感的獲致只有一個來源，就是創造。所以是無法由別人創造出自由與愛的成品，然後由我用錢購買而得的。

現代許多購物狂，他的興奮其實只有剛買到手的剎那，那滿足其實虛幻，轉眼就消散，所以要再品嘗那興奮，只好再去買。原因就在於他完全沒有參與那精品的創造過程。沒付出心血與生命，是不會有真愛的價值感的。連商品都尚且如此，何況更屬精神層面的情愛？

第二，郭台銘不失誠實，這一點很令人感佩。他承認自己在感情上幼稚，承認內心的空虛與困擾。我覺得郭台銘這一自白，很可以提醒、警惕已拜金成風（瘋）的台灣人。原來台灣人更匱乏、更需要提升補強的並不是賺錢能力，而是創造人生存在意義的能力，也就是所謂人文素養啊！

第三，關於郭台銘意圖追求第二份愛情的做法，說真的，讓我捏一把冷汗：愛情不是這樣得來的，郭台銘真的是太不了解愛情了！

首先，愛情是不可追求的（包括購買、強迫、馴服乃至等待），歌劇卡門的歌詞：愛情是一隻永不被馴服的鳥。當你以為捉住牠，牠就飛走；當你放棄捉牠，牠就飛來。

其次，愛情是沒有條件的，當它發生，它就發生，沒有原因（它的發生就是原因），沒有目的（它的發生就是目的），沒有愛以外的意義（它發生的剎那就已充滿永恆的意義），愛當下即是。所以列出擇偶的五大條件至少就愛情的範疇而言是荒謬的。

另外，愛情的生活基本上（至少在初期）極為私密與脆弱，經不起一丁點兒的干擾與雜質。郭台銘如此公諸大眾，訴諸媒體，再真實曼妙的愛情感覺都會被橫加破壞，而無可避免地變質為八卦緋聞，以供無情俗眾的談助；也只會令珍惜真情的可能對象退避三舍。

生命與感情真的非常弔詭，郭台銘的身分與財富反而可能構成他尋得真我與真愛的障礙。所以，我們對待身上的名利權利，焉能不萬分警惕，萬般謹慎呢！

屠圖會林義雄：寬恕化解傷痛

【聯合報／記者劉永祥／台北報導】 2007.04.20 03:46 am

諾貝爾和平獎得主南非總主教屠圖昨晚與林義雄會面，就當年的林宅血案與消弭族群衝突的歷史傷痕交換意見。 記者林俊良／攝影

諾貝爾和平獎得主、南非總主教屠圖昨晚拜會前民進黨主席林義雄父女，分享「愛、寬恕、和解」的經驗。屠圖強調，能夠先寬恕，受害人就成為自主的主體，不再是受制於加害人的客體。 屠圖表示，如果受害人堅持加害人必須先道歉，才願意寬恕，反而讓自己成為被主宰的一方；主動寬恕，意味你有自主權。

屠圖與「國際轉型正義中心」主席博廉周三抵台訪問八天，昨天會見政治受難者及家屬代表後，晚間前往已改為義光教會的林宅血案發生地與林義雄等人會談。 林義雄致歡迎詞時指出，「愛、寬恕、和解」是人類解決衝突與紛爭的方法，讓人性光明面得到發揮。

死裡逃生的林奐均以流利的英語向訪賓訴說當年林宅血案發生的情形，聽到她描述祖母遇害斷氣前仍聲聲呼喊她的名字，在場人士為之動容。她說，小時候她一直想復仇，後來到了美國因為接觸教會才遂漸懂得寬恕；她原本不可能寬恕那個造成她們一家傷痛的人，但上帝讓一切變得可能。

屠圖說，林家父女的故事讓他深深感受人性、良善。 他表示，這個血案現場，原本會有很多悲傷、憤怒及復仇的意念，現在充滿寬恕與愛；先前不幸的死亡已化為種子，長出美好的大樹及盛開的花朵。

屠圖強調，大家稱讚他主持南非「真相暨和解委員會」，但他必須澄清，真正的英雄是那些願意到委員會陳述自己故事的人；如果他們不願出席，或者出席時哭喊「我要報復」，委員會就無法成事。 【2007/04/20 聯合報】