上癮的佳釀（十八）－伊莉莎白．庫伯勒

• 發現真實

生命的意義不在於做了什麼，而在於你是什麼。

發現真實自我並不容易。

我一直都堅持做我自己，即使因此付出代價也不後悔。

初識一個人時，如果我嗅出他的真誠，我會釋出訊息讓他靠近，否則便暗示他離開。

不過，他人的真偽並不總是那麼顯而易見。

• 角色

多數人一生中總會扮演好幾種角色，我們學會轉換不同的角色，卻往往看不到角色後面的「自我」。

無論是扮演配偶、父母、老板、好心人、叛逆少年等等，有些角色在陌生的情境中確實能讓人有所依憑。

我們要做的是釐清什麼角色適合自己，什麼角色不適合自己。這個過程有點像是剝洋蔥，同樣免不了要賠上幾滴眼淚。

當你對人生的課題有所領悟，你會剝開層層的角色，發現一些你可能不願承認的事實。

你可能會發現角色扮演是很辛苦的：「我真高興不再覺得必須為別人的快樂負責。」

• 操控

你可能會發現你以前總是在欺騙別人：「我的隨和不過是為了讓人更喜歡我。」

你可能會發現真正的你就有可愛之處。

你可能會發現你的行為其實是出自恐懼：害怕自己不夠好，害怕上不了天堂，害怕人緣不好。

你可能會發現你只是利用角色扮演來贏得戰利品：「我一心希望成為人人喜愛誇讚的人，到頭來才發現自己和所有人一樣平凡。」

你可能會發現別人就算發生問題也不會怎麼樣，每個人都會用自己的方式去尋找自我。

你可能發現你在弱化別人以突顯自己的堅強。

你可能發現你一心注意別人的傷痛，只是不願面對自己的問題。

我們之中多數人都沒有真正犯過罪，但性格中總有一些黑暗面必須去學習去面對。

性格中黑白分明的部份較不成問題，我們習於隱藏或否定的是那些灰色地帶：不會說不、孤僻、不會保護自己、過度犠牲奉獻。

但修養的第一步必須先承認問題的存在，你必須坦然面對你所有的感覺，才能找到完整的自我。

• 迷思

你的本質是永恆，不是外在環境或你的角色能侷限。

這些都只是幻象，是不合適的迷思，在這背後其實隱藏了一個了不起的你。

抛開所有身分認同的幻象，你才能發掘真正的自我與自我的光輝。

人們常習慣在別人身上找尋自己的意義。當別人心情不好時，你也陷入低潮。如果別人覺得你不對，你便開始自我防衛。其實人我的攻防根本無礙你的本質，本然的你就是完整而有價值的。不管你是窮或富，年輕或年老，是否得過奧林匹克金牌，是剛結束或開始一段戀情。

－－真誠的功課

部落格之我見－月世界

部落格之我見－月世界

寫得於我心有戚戚焉，也真羨慕作者寫作的功力，
不愧為教育心聲的部落格，欣賞作者罵人也罵得文雅快樂！
哈哈！不像我這麼”卒仔”，常常”氣在心裡口難開”，
完全都是把箭頭指向自己，得好好的學習一番呢～～..+___+!

上癮的佳釀（十七）－林語堂先生論東西方的哲學與宗教

1. 我現在仍想像自己是那個在爛泥中打滾來報復姊姊的孩子，而我相信上帝一定已因此而愛我了。耶穌最特別的地方，他的無與倫比之處，是使稅吏、娼妓，比當時那些飽學之士對他更為親近。

2. 心的繼續生長與成熟，大部份是靠賴把中學及大學的所學抛棄。以我的情形而論，這種忘記所學的過程，是走一條曲線返回中國學術的研究，而把我的基督教信仰也跟著抛棄。

3. 我們沒有人被囚禁，我們把自己囚禁起來而自絕於社會。他們在父母生前，歡樂地慶祝母親節、父親節，而父母死後，做極近乎偶像崇拜的事──用實際的相片來代替米突尺的木牌。中國基督徒是祇應從自來水龍頭飲水，而停止想汲水的源頭嗎？

4. 「真基督徒是因為愛好聖潔及基督教裡面一切可愛的東西而自然成為基督徒的。而那些因為害怕地獄之火而做基督徒的，是偽善的基督徒。那些只是為了想進入天堂飲茶及與天使共唱聖詩而做基督徒的，是下流的基督徒。現在的那些耶穌會教士是那些自己不大相信天堂、天使，及地獄之火，但卻想讓別人相信這些東西的基督徒。」──辜鴻銘。

5. 沒有把這種「原罪」造成神秘實質的必要，好像每一個人都生而烙上罪印而命定要入地獄。

6. 「有獨創思想的心」，我是指那些為人類的思想開闢未知的園地，那些思想飛翔到其他的人們以前未到過的地方的思想者。

7. 任何宗教一天固執著一個來世，趨於否定現世，且從上帝所賜給我們這個這般豐富有知覺的生命中逃避，我們將因此種做法而妨礙宗教與近代青年的意識接觸。

8. 科學的武器是顯微鏡；宗教的武器是人心低沈輕柔的聲音及熱情。是用一種直覺的能力來猜測真理的微妙警覺。但近代人缺乏的剛好就是這種技巧及機警。

9. 我己觀望多年，相信上帝，但覺得難以參加任何教會。我永不會十分滿意於這種情況，但在信仰、信條及教義的混亂中，很難表示一個人對上帝的信仰。

10. 我們體質註定要隔著一張幕來看東西，而永不能和絕對的真理面對面。

11. 這種知識所不及的剩餘區域，學院派給它以「信仰」的名稱，實在是一種悲劇。

12. 「信仰」一字即使不是理性的否定，也曾達到差不多是理性的降服的意義。

13. 信仰有強制人相信的味道，而在宗教裁判所的時代，它確是意指強制。那種曾和信仰連結在一起的惡臭，尤其是基督教信仰的惡臭，因此發生。

14. 一個人愈成為神學的，便同時成為更固執己見；反之愈不虔誠的，卻可以明白。

15. 這是人及他靈性的發展及他尋求上帝的驚人事實。它不是信仰，它不是一種對理性的矛盾；它只是一種健全的本能，是天賦的道德意識。

16. 佛洛依德在一般的破壞中扮演一個奇怪的角色。他把圖書館設在廁所裡面，而可以分析關於人的許多事情。

17. 以一種學理而論，進化仍只一個幸運之輪，被給以無限的時間盲目的碰機會攪出對的號碼，簡直是充滿了漏洞。

18. 在耶穌的世界中包含有力量及其他的東西──光的絕對明朗，沒有孔子的自制，佛的心智分析，或莊子的神秘主義。

19. 如果一切大真理都是簡單的，我們現在是站在一個簡單真理的面前，而這真理，包含有一切人類發展原則的種子，那就夠了。

20. 我們生活在一個沒有信仰的世界中，一個道德犬儒主義，而正當的人類理想崩潰的世界。

21. 奇妙的是，耶穌的教訓不能被任何思想方式的變換，或被經濟、物理的概念所影響。耶穌沒有信條，也沒有儀式。

22. 在事實上，中國從來沒有人因教義而信基督教，中國人信教，都是因為和一基督徒人格有過親密的接觸，而那個基督徒是遵守基督「彼此相愛的」教訓的。

23. 看見一個實行基督徒的仁慈，及關切每一個人的基督徒，常帶領我對基督教會親密一點。沒有任何教義的單方，能像這個單方那麼有效。

心盲眼將盲的外科工匠: 我的弟兄姊妹

心盲眼將盲的外科工匠: 我的弟兄姊妹

看到這樣的結果感到好開心！本來，我們這學期的醫務社會工作讓我陷入沈思之中．因為一直不確定自己對這份工作的想法，也擔心在醫療系統中，因為所知不多而手足無措．所以遲遲的不敢投入．你的文章會鼓勵我們，讓我們更有信心的盡一己之力．

What Do You See Nurses? - By Anonymous

This poem was found in the belongings of an old women in a nursing home after she had died.
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What do you see nurses, What do you see?

Are you thinking when you are looking at ME-

A crabby old woman, not very wise,
Uncertain of habit, with far-away eyes,
Who dribbles her food and makes no reply.

When you say in a loud voice- “I do wish you'd try.”
Who seems not to notice the things that you do,
And forever is losing a stocking or shoe.

Who unresisting or not , lets you do as you will ,
With bathing and feeding the long day to fill.

Is that what you are thinking － is that what you see?
Then open your eyes, nurse, you’re not looking at ME.

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I'll tell you who I am as I sit here so still;
As I do at your bidding, as I eat at your will,

I'm a small child of ten with a father and mother,
Brothers and sister, who love one another.

A young girl of sixteen with wings on her feet,
Dreaming that soon now a lover she'll meet;

A bride soon at twenty-my heart gives a leap;
Remembering the vows that I promised to keep;

At twenty-five now I have young of my own,
Who need me to build a secure, happy home;

A woman of thirty, my young now grow fast,
Bound to each other with ties that should last;

At forty, my young sons have grown and are gone,
But my man's beside me to see I don't mourn.

At fifty, once more babies play round my knee.
Again we know children, my love one and me.

Dark days are upon me, my husband is dead,
I look at the future, I shudder with dread,

For my young are all rearing young of their own,
And I think of the years and the love that I've known.

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I'm an old woman now and nature is cruel-
This is her jest to make old age look like a fool.

The body it crumbles, grace and vigor depart,
There is now a stone where I once had a heart;

But inside this old carcass a young girl a still dwells,
And now and again my battered heart swells.

I remember the joys, I remember the pain,
And I'm loving and living life over again.

I think of the years all too few-gone too fast,
And accept the stark fact that nothing can last


So open your eyes, nurses, open and see
Not a crabby old woman, look closer, see ME!

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This poem was found among the possessions of an elderly lady who died in the geriatric ward of a hospital. No information is available concerning her -- who she was or when she died.