本文引用自律師歌手－－蘇兒真的部落格
KTV的大包廂中，大夥已經狂歡了幾個小時，女生早已喝得爛醉，一個人想走到包廂中附設的洗手間嘔吐，踩在腳下的高跟鞋，完全沒辦法幫助她順利行走，從沙發上站起來到洗手間的過程，她一路搖搖晃晃，還得邊用手貼著牆壁行走才順利進到洗手間，女生找到了馬桶，手按押著馬桶邊緣，本能地跪了下來試著想讓自己把體內不舒服的感覺都一股腦給吐出來，沒一會，H男尾隨女生進去包廂洗手間，進去後就把門給反鎖了！
大夥正酒酣耳熱，音樂震天價響，有些人早已不勝酒力喝醉了，有些人還奮力地在沙發上甩頭熱舞，手上還拿麥克風的人正用著嘶喊式的唱腔大聲地唱歌，沒有人在意跳得好不好，沒有人在意唱得好不好，沒有人在意或在乎女生不見了，更沒有人注意到在不久後H男也跟著不見了！
接著，女生在洗手間內尖叫呼救，H男想盡辦法不讓他發出聲音，但是求救聲根本無法與包廂內音響發出的音量相比…不會有人聽的到女生的呼喊。
不知道過了多久，女生的女性朋友發現女生已經不見了一段時間，才想起剛才似乎有看到女生踩著蹣跚的步伐走進去洗手間，基於關心之意，女性朋友一個人走到洗手間門口敲門，這時音樂還在大聲地唱著，女性朋友敲了幾下完全沒有獲得回應，直覺可能發生意外了，一面死命呼叫女生的名字一面用雙手用力地拍打門板，大夥這才發覺洗手間門前的狀況而把音樂關掉，還清醒著的所有人都聚集到門口，簡單地交換一下意見，男性友人開始用腳踹門，沒幾下門被踹開了，大夥才發覺原來H男也在裡面！
門被踹開後，小小的洗手間裡只有女生和H男，眼前的景象卻把大家都嚇壞了！只見穿裙子的女生蹲坐在牆角哭泣，地上還有被扯壞的女生外套、內衣褲和高跟鞋，H男的上衣下擺還有一部份沒扎進褲子裡，衣衫不整的模樣，就像是在極為匆忙的情況下才把衣服穿成的模樣，這時有人發現H男臉上有幾道明顯的抓痕…所有人都知道洗手間內剛剛發生什麼事了…
女生被性侵害。
女性友人氣憤難耐地衝到女生面前，歇斯底里地問著：「他對你怎麼了..他到底對你怎麼了…」，女生沒有回話，只是不斷地哭泣。
H男這時想逃卻被男性友人攔了下來，其中一位個性剛烈的男性友人率先發難動手毆打H男，其他男性友人也著加入毆打，H男就從KTV三樓的包箱內被追打到一樓的大門口，不巧，警察正在KTV門的對面執行酒測臨檢的勤務，發現這頭有人聚集鬥毆，馬上趕上來阻止，問了案情才知道H男被打的真正原因是因為性侵女生！於是，警察作了簡單的詢問，就把女生送到附近的教學醫院按照性侵害的體檢程序驗傷、採集體液，而H男就被帶回了警局作筆錄。
原來H男是女生的高中隔壁班同學，兩人已經很久沒見過面，案發當天女生與友人約在KTV歡唱，是為了幫一位女性友人慶生，女生與友人在KTV樓下的便利商店等待包廂清潔時遇到了H男，寒暄了兩句，H男表示想要一起參加慶生，女生在徵得其他同伴同意後，就答應了H男的請求。
三個月後，女生在母親的陪同下把這個告訴案件委任給我，那時H男已經被檢察官起訴了！正等著法院刑事庭的開庭審理；我先到法院調閱卷宗大略瞭解整個案情後，再約女生到事務所面談，約好在我事務所討論案情那一天，女生戴著一個鴨舌帽來，面談時頭一直低低的，不敢正視我，就像深怕我會一不小心會讓她再度受傷一般，她一直倚在母親的身旁，透露出極度的不安全感，這當然可想而知，從案子發生後的三個月來，女生歷經醫院的驗傷時的問診、警察製作警詢筆錄時的詢問、檢察官的問訊，雖然從案發後還沒被安排與H男一起出庭陳述，但是這一連串『強迫性地喚起傷痛記憶』就足以讓女生惡夢連連！
我看著女生怯怯的樣子，又顧忌著女生受傷後的心裡，沒問太多有關案情的細節，只問了女生驗傷單上所記載手臂、大腿內側的傷是不是H男所為，再向她提示了我從法院調閱回來的筆錄，問她：「事情的發展是不是就像你在筆錄裡說的」只見她膽怯地點了點頭，我就沒再問了，我要她不要想太多，家人和律師會盡量地幫助她走完整個法律訴訟程序。
我心裡想著，法律訴訟程序既然已經繫屬在法院，就不得不走完，這是由不得被害人去選擇的，但是這條不得不走的路，對女生來說卻可能是傷口一再被掀開的過程！我很想保護她，但是在面對龐大的訴訟制度與司法機器時，我卻懷疑自己到底有沒有把握做得到！？
第一次開庭，是準備程序，法官沒有傳喚被害女生，當天只有我去開庭，開庭前我趁空檔輿論告的公訴檢察官（檢察官是偵察犯罪的主體，而在刑事訴訟案件的立場是幫助被害人論告）交換了意見，我告訴他女生的心裡受到很大的創傷，討論能不能不讓女生出庭陳述，以免她再度受到傷害；檢察官雖然表示贊同，但是！我和檢察官都知道，事情的發展不一定能如我們所願，原因有二，如果被告或被告辯護人爭執女生在警詢筆錄與檢察官偵訊筆錄時的供述證據能力，而法院合意庭評議後做出認同的裁示，那檢察官就不得不將被害女生列為證人到法院接受檢察官與被告辯護律師的交互詰問！第二種情況是假使法院認同檢察官偵訊被害女生的筆錄是有證據能力的，那被告的辯護律師應該也會主動聲請傳喚女生到庭證述，給予被告交互詰問的機會，基於這兩種可能，事實上也只有這兩種可能，女生都得到法庭來面對法官、被告辯護律師、檢察官，還有必須在場的法庭人員，當然還有H男！
當天被告H男否認犯行，他辯稱他做的事是女生同意的。被告此言一出，按耐不住性子的檢察官沒等被告講完話，馬上站起來大聲的斥責被告：「那被害人身上的傷你怎麼解釋！？」，被告征了一下，沒回話，後來被告辯護人對女生之前筆錄的證據能力全都爭執，但是法院合議當場做出評議，認為女生在檢察官偵訊 時的筆錄是有證據能力的！於是被告辯護律師雖然明知女生是被告的敵性證人，還是得硬著頭皮聲請傳喚；然而法院准了，果然，女生得來作證。
第二次開庭那天只傳被害女生一位證人，我先確認了被告已經進到法庭內，才把女生帶進法庭，法庭特許女生的母親也可以一起進到法庭內坐在我旁邊，雖然性侵害案件是審判不公開的案件，但是算一算裡頭的法曹、律師與法庭人員加一加也有七八個，女生要走進法庭時一度無法邁開腳步，我走在她後頭只覺她全身都在顫抖，等到審判長做完人別訊問，曉喻被告律師先行使主詰問，被告律師從辯護人席上站了起來準備進行詰問，女生對這沒預期到的舉動，竟然嚇了一跳退了兩步，所有人見到女生的反應也嚇了一跳，一時之間整個法庭鴉雀無聲，沒有人敢做動作，連審判長也沒說任何一句話，等到女生回過神來站回證人席，審判長才又示意被告辯護律師進行詰問程序。
被告律師看到女生剛才的動作也變地小心翼翼，他刻意降低音調問：
「妳在案發那天是不是喝醉了？」
女生想了一下，直覺的坦承：「恩」
「那妳喝醉時，能不能清楚表達要或不要」
女生一時可能不知如何回話，我只看到她不斷的掉眼淚。
這時我使了個眼色給檢察官，檢察官知道我的意圖，馬上站了起來對辯護人的問題表示異議：
「異議！辯護人提問涉及誘導也與本案無關！」
審判長裁示異議成立，並曉喻證人不用回答同時要被告辯護人進行下一個問題，這時女生還在哭泣，我發現女生的母親也開始跟著啜泣。
被告辯護人沒多作抗爭，只接著問女生：
「那你有沒有說不？有沒有呼救？為什麼不逃走？」
我聽到這個提問，心裡直覺為什麼被告辯護律師要問得這麼尖銳？就算女生回答了，辯護律師也可以預見女生的答案也一定是對被告不利的，那他為什麼非得要這樣問…..
沒等我想完，整個法庭只聽到一陣很長…很長的尖叫，是女生發出來的，一面還用雙手摀著耳朵！大家都慌了，慌到不知所措，只有女生的母親衝到前面去一把把女生抱住，母女倆蹲了下來相擁而泣…..
審判長要我勸當事人控制情緒，而我卻不知道我能作些什麼？
我請求合議庭休庭二十分鐘，把他們母女帶出法庭！法庭的長廊上除了我只有她們母女倆，她們臉上孤單無助的輪廓清晰無比，而我！卻只能懊惱著為什麼不能幫她們作些什麼，讓她們免去這些對待！
那時我想到甫修正的「性侵害犯罪防制法」對被害人身心創傷而無法完全陳述時有一些相關的規定，我拿著法典進去與檢察官研究，再和法官討論，後來合議庭決定先結束當日的庭訊，再擇日改以在法庭外隔離被告的方式續行訊問。
被害人面對龐大的司法制度在運作時，顯的很渺小，很無助，特別是性侵害案件，然而在保障被告人權、訴訟上權利時如何兼顧被害人的權利甚至感受，這是大家都要努力的事！
女生受過創傷後，就像長在土裡的含羞草，一碰就退縮，卻又無處可逃！
2007年12月28日 星期五
2007年12月27日 星期四
神沒有忘記 Aina to Aggie (阿吉雅：一個真實的故事)
那是在1921年。一對叫大衛．弗拉德和斯蔚夫婦（David and Svea Flood），帶著他們兩歲的兒子從瑞典來到非洲的心臟，當時還稱作比屬剛果(Belgian Congo)(今日的Zaire)的地方。他們遇見了同樣來自北歐斯堪迪納維亞地區(Scandinavian)的亞埃瑞克森夫婦（Ericksons）。他們四人一同尋求神的旨意。那是溫柔、奉獻和犧牲的年代，他們感到主要帶領他們從一個宣教中心出去，將福音傳至邊遠地區。這是在信心裡邁出的巨大一步。
他們來到一個名叫恩道樂拉（N'dolera）的村莊，可是遭到了酋長的斷然拒絕，不准許他們進入他的領地，害怕他們的到來使人們遠離本地自己的神。兩對夫婦選擇在半里之外的山坡上蓋起了一間小茅屋。
他們為屬靈的突破而祈求，但是卻一無所獲。唯一與他們有接觸的是一個小男孩，他獲准一周兩次賣雞和雞蛋給他們。身高只有四英尺八英吋的小個女子斯蔚．弗拉德（Svea Flood）心想，既然她只能和這一個非洲人交談，她就要把他領向基督。事實上，她真的成功了。但是除此之外，再沒有什麼令人鼓舞的事情了。
與此同時，瘧疾卻將這個小小團體裡的成員一一擊倒。到了一個時候，亞埃瑞克森一家相信他們受的苦已經夠多了，他們要回到宣教中心去。大衛和斯蔚則決定孤單地繼續留在恩道樂拉（N'dolera）附近。
雪上加霜的是，斯蔚發現她在這原始荒野裡懷孕了。臨盆時村裡酋長的心軟了下來，允許一個接生婆來幫助她。
一個小女孩出生了，他們為她命名為艾娜（Aina） [註：Aina名字源於北歐意思是：Forever永遠；若在非洲則解作：困難的生產]。然而斯蔚因數度患瘧疾而身體虛弱，這次生產更使她耗盡了最後一點精力，成了她致命的一擊，她在嬰兒出生後只熬過了17天。
大衛的心裡起了驟變。他挖了一個粗糙的山洞，埋葬了他27歲的妻子，帶著他的孩子們回到山下的宣教中心。他一面把新生的嬰兒艾娜（Aina）交給亞埃瑞克森夫婦(Ericksons)，一面吼叫著，「我現在就回瑞典去！我失去了妻子，我也明明是照顧不了這個嬰兒。神毀了我的生活！」
留下了初生的女兒，他帶著兩歲半的孩子直往回國去之港口，不僅拒絕了神對他的呼召，也拒絕了神自己。
八個月之內，亞埃瑞克森夫婦二人都因染上不知名的疾病而相繼離世(有說是被當地土人所毒害)，那個嬰孩則轉交到某個美國宣教士的家裡，他們把她的瑞典名字改成了「阿吉雅」（Aggie）。[Aggie的希臘字根意思是：Good好]
最後，當她三歲時，他們把她帶到了美國。這一家美國人深深地喜愛這個小女孩，他們擔心如果他們回非洲去的話，法律上的障礙可能迫使他們與她分離，所以他們決定不離開他們的國家，也將宣教的服事轉為牧養。
阿吉雅就是這樣在南達科塔(South Dakota)長大的。長成青年女子後，她就讀於明尼阿波利斯的中北聖經學院(North Central Bible College in Minneapolis)，在那裡結識了青年男子杜威．赫斯特（Dewey Hurst），並與他結婚。
年復一年，赫斯特夫婦享受著他們服事的成果。阿吉雅首先生下一個女兒，後來又生了一個兒子。當她的丈夫前往西雅圖地區、就任一所聖經學院的校長時，她發現那一帶有著極其濃厚的斯堪迪納維亞(Scandinavian)傳統。
一天，一份瑞典的宗教雜誌出現在她的信箱裡。她既不知道是誰寄來，也不認得裡面的任何一個字。在她不經意翻閱的時候，突然裡面的一幅照片令她瞠目驚舌：原始的背景、一個十字架、十字架上刻著一個名字——斯蔚．弗拉德(SVEA FLOOD)[就是她過身母親的名字]。
阿吉雅跳上吉普車，飛快地奔向學院裡一位教員的家，她知道他能夠翻譯那篇文章。
「它講什麼？」她急切地問道。
教員概述著那個故事：很久以前，宣教士們來到恩道樂拉（N'dolera）……一個白人嬰兒的出生……年輕母親的去世……一個非洲小男孩被領向基督…… 以及所有的白人離開之後，男孩長大了，最後說服酋長允許他在村子裡建起了一座學校。文章講到他最後如何為基督贏得了他的所有學生，甚至連酋長也成了基督徒。今天，那個村子裡共有六百名基督徒……完全因著大衛和斯蔚的犧牲。
赫斯特夫婦結婚二十五週年紀念的時候，學院送給他們的禮物是前往瑞典一趟的假期。阿吉雅在那裡找到了已經風蠟殘年的親生父親大衛．弗拉德(David Flood)。原來他又結婚了，並多了四個兒女，而且常常將生命揮霍在酒精裡。他剛剛經歷了一次中風，更糟的是，他在家裡立下一條規矩：「不許提神的名字，因為神奪走了我的一切。」
與同父異母的兄弟姐妹會面之後，阿吉雅提出要見見父親的事，其他人都猶豫了：
「你可以和他談談，」他們回答說，「雖然他現在病得很厲害，可是你要知道，每次一聽見神的名字，他就火冒三丈。」
阿吉雅沒有知難而退，她走進骯髒的公寓，踏過滿地的酒瓶，來到正躺在亂七八糟的床上的73歲的老人身邊：
「爸爸？」她試著呼喚著。
他轉過臉，哭了起來。
「艾娜，」他說道，「我從來不想把你送掉。」
「沒什麼，爸爸。」她說，將他輕輕摟在懷裡，「神照顧我。」
老人一下子倔強起來，他的眼淚也止住了：
「神把我們都忘記了，都是因為他，我們今天才活成這個樣子。」
他的臉再次轉向牆壁。
阿吉雅並不放棄，她撫摸著他的臉，繼續說，
「我有一個小故事，一個真實的小故事，要說給你聽。你沒有白白去非洲，媽媽也沒有白白死在那裡。你們為神贏得的小男孩已經長大了，他為基督贏得了全村。今天，因著你們生命中對神有過的忠心，六百個非洲人在事奉主……」
「爸爸，耶穌愛你，他從來沒有恨過你。」
老人轉過神來，望著女兒的眼睛。他的身體開始放鬆下來，他開始講話。就在那個下午，他又回到他棄絕了好幾十年的神那裡。後來的幾天，父女一起享受著溫馨的美好時光。
阿吉雅和丈夫很快就不得不回美國了。幾個星期之後，大衛．弗拉德也回到他要到永恆的家。
幾年後，赫斯特夫婦到倫敦出席一個大型的福音派聚會。會上一位來自扎伊爾Zaire(前比屬剛果former Belgian Congo）教會的代表，代表全國11萬受洗的信徒講話，介紹福音是怎樣傳遍整個國家的。
過後，阿吉雅迫不及待地問他是否聽說過大衛和斯蔚．弗拉德。
「是的，女士，」那人用法語回答，然後被翻譯成英語。
「我是斯蔚．弗拉德(Svea Flood)帶領信主的。我是在你出生之前，為你父母送食物的男孩。直到今天，你母親的墓和對她的記憶仍是我們的驕傲。」
他流著淚久久地擁抱她，然後繼續說，
「你一定要去非洲看看，因為你媽媽是我們歷史中最著名的人。」
阿吉雅．赫斯特和丈夫果然成行，他們受到村民們的熱情歡迎，她甚至見到許多年前她爸爸找來用掛藍將她背下山的老人。最引人注目的時刻是在牧師的引導下，她來到親生母親的十字架前，跪在土地上祈求與感恩。
那天，牧師後來在教會裡讀約翰福音12章24節：
「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」
Excerpts from: Aggie Hurst, Aggie: The Inspiring Story of A Girl Without A Country [Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1986].) Previously published under the title, "One Witness"), just after her death in 1981.
他們來到一個名叫恩道樂拉（N'dolera）的村莊，可是遭到了酋長的斷然拒絕，不准許他們進入他的領地，害怕他們的到來使人們遠離本地自己的神。兩對夫婦選擇在半里之外的山坡上蓋起了一間小茅屋。
他們為屬靈的突破而祈求，但是卻一無所獲。唯一與他們有接觸的是一個小男孩，他獲准一周兩次賣雞和雞蛋給他們。身高只有四英尺八英吋的小個女子斯蔚．弗拉德（Svea Flood）心想，既然她只能和這一個非洲人交談，她就要把他領向基督。事實上，她真的成功了。但是除此之外，再沒有什麼令人鼓舞的事情了。
與此同時，瘧疾卻將這個小小團體裡的成員一一擊倒。到了一個時候，亞埃瑞克森一家相信他們受的苦已經夠多了，他們要回到宣教中心去。大衛和斯蔚則決定孤單地繼續留在恩道樂拉（N'dolera）附近。
雪上加霜的是，斯蔚發現她在這原始荒野裡懷孕了。臨盆時村裡酋長的心軟了下來，允許一個接生婆來幫助她。
一個小女孩出生了，他們為她命名為艾娜（Aina） [註：Aina名字源於北歐意思是：Forever永遠；若在非洲則解作：困難的生產]。然而斯蔚因數度患瘧疾而身體虛弱，這次生產更使她耗盡了最後一點精力，成了她致命的一擊，她在嬰兒出生後只熬過了17天。
大衛的心裡起了驟變。他挖了一個粗糙的山洞，埋葬了他27歲的妻子，帶著他的孩子們回到山下的宣教中心。他一面把新生的嬰兒艾娜（Aina）交給亞埃瑞克森夫婦(Ericksons)，一面吼叫著，「我現在就回瑞典去！我失去了妻子，我也明明是照顧不了這個嬰兒。神毀了我的生活！」
留下了初生的女兒，他帶著兩歲半的孩子直往回國去之港口，不僅拒絕了神對他的呼召，也拒絕了神自己。
八個月之內，亞埃瑞克森夫婦二人都因染上不知名的疾病而相繼離世(有說是被當地土人所毒害)，那個嬰孩則轉交到某個美國宣教士的家裡，他們把她的瑞典名字改成了「阿吉雅」（Aggie）。[Aggie的希臘字根意思是：Good好]
最後，當她三歲時，他們把她帶到了美國。這一家美國人深深地喜愛這個小女孩，他們擔心如果他們回非洲去的話，法律上的障礙可能迫使他們與她分離，所以他們決定不離開他們的國家，也將宣教的服事轉為牧養。
阿吉雅就是這樣在南達科塔(South Dakota)長大的。長成青年女子後，她就讀於明尼阿波利斯的中北聖經學院(North Central Bible College in Minneapolis)，在那裡結識了青年男子杜威．赫斯特（Dewey Hurst），並與他結婚。
年復一年，赫斯特夫婦享受著他們服事的成果。阿吉雅首先生下一個女兒，後來又生了一個兒子。當她的丈夫前往西雅圖地區、就任一所聖經學院的校長時，她發現那一帶有著極其濃厚的斯堪迪納維亞(Scandinavian)傳統。
一天，一份瑞典的宗教雜誌出現在她的信箱裡。她既不知道是誰寄來，也不認得裡面的任何一個字。在她不經意翻閱的時候，突然裡面的一幅照片令她瞠目驚舌：原始的背景、一個十字架、十字架上刻著一個名字——斯蔚．弗拉德(SVEA FLOOD)[就是她過身母親的名字]。
阿吉雅跳上吉普車，飛快地奔向學院裡一位教員的家，她知道他能夠翻譯那篇文章。
「它講什麼？」她急切地問道。
教員概述著那個故事：很久以前，宣教士們來到恩道樂拉（N'dolera）……一個白人嬰兒的出生……年輕母親的去世……一個非洲小男孩被領向基督…… 以及所有的白人離開之後，男孩長大了，最後說服酋長允許他在村子裡建起了一座學校。文章講到他最後如何為基督贏得了他的所有學生，甚至連酋長也成了基督徒。今天，那個村子裡共有六百名基督徒……完全因著大衛和斯蔚的犧牲。
赫斯特夫婦結婚二十五週年紀念的時候，學院送給他們的禮物是前往瑞典一趟的假期。阿吉雅在那裡找到了已經風蠟殘年的親生父親大衛．弗拉德(David Flood)。原來他又結婚了，並多了四個兒女，而且常常將生命揮霍在酒精裡。他剛剛經歷了一次中風，更糟的是，他在家裡立下一條規矩：「不許提神的名字，因為神奪走了我的一切。」
與同父異母的兄弟姐妹會面之後，阿吉雅提出要見見父親的事，其他人都猶豫了：
「你可以和他談談，」他們回答說，「雖然他現在病得很厲害，可是你要知道，每次一聽見神的名字，他就火冒三丈。」
阿吉雅沒有知難而退，她走進骯髒的公寓，踏過滿地的酒瓶，來到正躺在亂七八糟的床上的73歲的老人身邊：
「爸爸？」她試著呼喚著。
他轉過臉，哭了起來。
「艾娜，」他說道，「我從來不想把你送掉。」
「沒什麼，爸爸。」她說，將他輕輕摟在懷裡，「神照顧我。」
老人一下子倔強起來，他的眼淚也止住了：
「神把我們都忘記了，都是因為他，我們今天才活成這個樣子。」
他的臉再次轉向牆壁。
阿吉雅並不放棄，她撫摸著他的臉，繼續說，
「我有一個小故事，一個真實的小故事，要說給你聽。你沒有白白去非洲，媽媽也沒有白白死在那裡。你們為神贏得的小男孩已經長大了，他為基督贏得了全村。今天，因著你們生命中對神有過的忠心，六百個非洲人在事奉主……」
「爸爸，耶穌愛你，他從來沒有恨過你。」
老人轉過神來，望著女兒的眼睛。他的身體開始放鬆下來，他開始講話。就在那個下午，他又回到他棄絕了好幾十年的神那裡。後來的幾天，父女一起享受著溫馨的美好時光。
阿吉雅和丈夫很快就不得不回美國了。幾個星期之後，大衛．弗拉德也回到他要到永恆的家。
幾年後，赫斯特夫婦到倫敦出席一個大型的福音派聚會。會上一位來自扎伊爾Zaire(前比屬剛果former Belgian Congo）教會的代表，代表全國11萬受洗的信徒講話，介紹福音是怎樣傳遍整個國家的。
過後，阿吉雅迫不及待地問他是否聽說過大衛和斯蔚．弗拉德。
「是的，女士，」那人用法語回答，然後被翻譯成英語。
「我是斯蔚．弗拉德(Svea Flood)帶領信主的。我是在你出生之前，為你父母送食物的男孩。直到今天，你母親的墓和對她的記憶仍是我們的驕傲。」
他流著淚久久地擁抱她，然後繼續說，
「你一定要去非洲看看，因為你媽媽是我們歷史中最著名的人。」
阿吉雅．赫斯特和丈夫果然成行，他們受到村民們的熱情歡迎，她甚至見到許多年前她爸爸找來用掛藍將她背下山的老人。最引人注目的時刻是在牧師的引導下，她來到親生母親的十字架前，跪在土地上祈求與感恩。
那天，牧師後來在教會裡讀約翰福音12章24節：
「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」
Excerpts from: Aggie Hurst, Aggie: The Inspiring Story of A Girl Without A Country [Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1986].) Previously published under the title, "One Witness"), just after her death in 1981.
2007年12月24日 星期一
英女王耶誕賀詞 Po上YouTube
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【聯合晚報╱編譯夏嘉玲/綜合報導】
2007.12.23 03:07 pm
英國女王伊麗莎白二世每年透過電視發表的耶誕賀詞，今年起在影片分享網站YouTube也看得到，將收錄在今天開放的YouTube英國王室特別網頁http://youtube.com/theroyalchannel。今年的賀詞影片預定25日下午3時(台灣夜間11時)播出。
這個特別網頁收錄有女王歷年耶誕賀詞影片，包括1957年帶著講稿發表耶誕賀詞的黑白電視轉播影片。當年沒有讀稿機可用，女王在這段約7分鐘半的影片中顯得有些緊張，不時偷瞄身旁桌上以花飾擋住的講稿。
網頁上還看得到英國王室某些重大歷史片段，包括1923年伊麗莎白二世父母在西敏寺大教堂舉行結婚典禮之前與之後的默片。
英國王室一位發言人指出，女王向來親民，她選擇把耶誕賀詞影片放上YouTube與民間交流，這樣國內外年輕一輩比較容易看到。女王耶誕賀詞去年首度以播客(podcast)方式播出。
除了YouTube，英國王室官方網站www.royal.gov.uk也有女王耶誕賀詞語音版供人下載收聽。
女王十分看重回顧一年點滴的耶誕賀詞。女王次子安德魯王子向媒體透露，女王偶爾會單獨一人在房間內看賀詞影片，看影片呈現方式是否合適，賀詞影片已經成為英國王室的家族傳統。
【2007/12/23 聯合晚報】
【聯合晚報╱編譯夏嘉玲/綜合報導】
2007.12.23 03:07 pm
英國女王伊麗莎白二世每年透過電視發表的耶誕賀詞，今年起在影片分享網站YouTube也看得到，將收錄在今天開放的YouTube英國王室特別網頁http://youtube.com/theroyalchannel。今年的賀詞影片預定25日下午3時(台灣夜間11時)播出。
這個特別網頁收錄有女王歷年耶誕賀詞影片，包括1957年帶著講稿發表耶誕賀詞的黑白電視轉播影片。當年沒有讀稿機可用，女王在這段約7分鐘半的影片中顯得有些緊張，不時偷瞄身旁桌上以花飾擋住的講稿。
網頁上還看得到英國王室某些重大歷史片段，包括1923年伊麗莎白二世父母在西敏寺大教堂舉行結婚典禮之前與之後的默片。
英國王室一位發言人指出，女王向來親民，她選擇把耶誕賀詞影片放上YouTube與民間交流，這樣國內外年輕一輩比較容易看到。女王耶誕賀詞去年首度以播客(podcast)方式播出。
除了YouTube，英國王室官方網站www.royal.gov.uk也有女王耶誕賀詞語音版供人下載收聽。
女王十分看重回顧一年點滴的耶誕賀詞。女王次子安德魯王子向媒體透露，女王偶爾會單獨一人在房間內看賀詞影片，看影片呈現方式是否合適，賀詞影片已經成為英國王室的家族傳統。
【2007/12/23 聯合晚報】
HISTORIC SPEECHES AND CHRISTMAS BROADCASTS ...
Historic speeches
The Queen's 1957 Christmas Broadcast was an historic event, as it was the first to be televised. It was also the 25th anniversary of the first Christmas Broadcast on the radio. The broadcast was made live from the Long Library at Sandringham, Norfolk.
Happy Christmas.
Twenty-five years ago my grandfather broadcast the first of these Christmas messages. Today is another landmark because television has made it possible for many of you to see me in your homes on Christmas Day. My own family often gather round to watch television as they are this moment, and that is how I imagine you now.
I very much hope that this new medium will make my Christmas message more personal and direct.
It is inevitable that I should seem a rather remote figure to many of you. A successor to the Kings and Queens of history; someone whose face may be familiar in newspapers and films but who never really touches your personal lives. But now at least for a few minutes I welcome you to the peace of my own home.
That it is possible for some of you to see me today is just another example of the speed at which things are changing all around us. Because of these changes I am not surprised that many people feel lost and unable to decide what to hold on to and what to discard. How to take advantage of the new life without losing the best of the old.
But it is not the new inventions which are the difficulty. The trouble is caused by unthinking people who carelessly throw away ageless ideals as if they were old and outworn machinery.
They would have religion thrown aside, morality in personal and public life made meaningless, honestly counted as foolishness and self-interest set up in place of self-restraint.
At this critical moment in our history we will certainly lose the trust and respect of the world if we just abandon those fundamental principles which guided the men and women who built the greatness of this country and Commonwealth.
Today we need a special kind of courage, not the kind needed in battle but a kind which makes us stand up for everything that we know is right, everything that is true and honest. We need the kind of courage that can withstand the subtle corruption of the cynics so that we can show the world that we are not afraid of the future.
It has always been easy to hate and destroy. To build and to cherish is much more difficult. That is why we can take a pride in the new Commonwealth we are building.
This year Ghana and Malaya joined our brotherhood. Both these countries are now entirely self-governing. Both achieved their new status amicably and peacefully.
This advance is a wonderful tribute to the efforts of men of goodwill who have worked together as friends, and I welcome these two countries with all my heart.
Last October I opened the new Canadian Parliament, and as you know this was the first time that any Sovereign had done so in Ottawa. Once again I was overwhelmed by the loyalty and enthusiasm of my Canadian people.
Also during 1957 my husband and I paid visits to Portugal, France, Denmark and the United States of America. In each case the arrangements and formalities were managed with great skill but no one could have 'managed' the welcome we received from the people.
In each country I was welcomed as Head of the Commonwealth and as your representative. These nations are our friends largely because we have always tried to do our best to be honest and kindly and because we have tried to stand up for what we believe to be right.
In the old days the monarch led his soldiers on the battlefield and his leadership at all times was close and personal.
Today things are very different. I cannot lead you into battle, I do not give you laws or administer justice but I can do something else, I can give you my heart and my devotion to these old islands and to all the peoples of our brotherhood of nations.
I believe in our qualities and in our strength, I believe that together we can set an example to the world which will encourage upright people everywhere.
I would like to read you a few lines from 'Pilgrim's Progress', because I am sure we can say with Mr Valiant for Truth, these words:
"Though with great difficulty I am got hither, yet now I do not repent me of all the trouble I have been at to arrive where I am. My sword I give to him that shall succeed me in my pilgrimage and my courage and skill to him that can get it. My marks and scars I carry with me, to be a witness for me that I have fought his battles who now will be my rewarder."
I hope that 1958 may bring you God's blessing and all the things you long for.
And so I wish you all, young and old, wherever you may be, all the fun and enjoyment, and the peace of a very happy Christmas.
The Queen's 1957 Christmas Broadcast was an historic event, as it was the first to be televised. It was also the 25th anniversary of the first Christmas Broadcast on the radio. The broadcast was made live from the Long Library at Sandringham, Norfolk.
Happy Christmas.
Twenty-five years ago my grandfather broadcast the first of these Christmas messages. Today is another landmark because television has made it possible for many of you to see me in your homes on Christmas Day. My own family often gather round to watch television as they are this moment, and that is how I imagine you now.
I very much hope that this new medium will make my Christmas message more personal and direct.
It is inevitable that I should seem a rather remote figure to many of you. A successor to the Kings and Queens of history; someone whose face may be familiar in newspapers and films but who never really touches your personal lives. But now at least for a few minutes I welcome you to the peace of my own home.
That it is possible for some of you to see me today is just another example of the speed at which things are changing all around us. Because of these changes I am not surprised that many people feel lost and unable to decide what to hold on to and what to discard. How to take advantage of the new life without losing the best of the old.
But it is not the new inventions which are the difficulty. The trouble is caused by unthinking people who carelessly throw away ageless ideals as if they were old and outworn machinery.
They would have religion thrown aside, morality in personal and public life made meaningless, honestly counted as foolishness and self-interest set up in place of self-restraint.
At this critical moment in our history we will certainly lose the trust and respect of the world if we just abandon those fundamental principles which guided the men and women who built the greatness of this country and Commonwealth.
Today we need a special kind of courage, not the kind needed in battle but a kind which makes us stand up for everything that we know is right, everything that is true and honest. We need the kind of courage that can withstand the subtle corruption of the cynics so that we can show the world that we are not afraid of the future.
It has always been easy to hate and destroy. To build and to cherish is much more difficult. That is why we can take a pride in the new Commonwealth we are building.
This year Ghana and Malaya joined our brotherhood. Both these countries are now entirely self-governing. Both achieved their new status amicably and peacefully.
This advance is a wonderful tribute to the efforts of men of goodwill who have worked together as friends, and I welcome these two countries with all my heart.
Last October I opened the new Canadian Parliament, and as you know this was the first time that any Sovereign had done so in Ottawa. Once again I was overwhelmed by the loyalty and enthusiasm of my Canadian people.
Also during 1957 my husband and I paid visits to Portugal, France, Denmark and the United States of America. In each case the arrangements and formalities were managed with great skill but no one could have 'managed' the welcome we received from the people.
In each country I was welcomed as Head of the Commonwealth and as your representative. These nations are our friends largely because we have always tried to do our best to be honest and kindly and because we have tried to stand up for what we believe to be right.
In the old days the monarch led his soldiers on the battlefield and his leadership at all times was close and personal.
Today things are very different. I cannot lead you into battle, I do not give you laws or administer justice but I can do something else, I can give you my heart and my devotion to these old islands and to all the peoples of our brotherhood of nations.
I believe in our qualities and in our strength, I believe that together we can set an example to the world which will encourage upright people everywhere.
I would like to read you a few lines from 'Pilgrim's Progress', because I am sure we can say with Mr Valiant for Truth, these words:
"Though with great difficulty I am got hither, yet now I do not repent me of all the trouble I have been at to arrive where I am. My sword I give to him that shall succeed me in my pilgrimage and my courage and skill to him that can get it. My marks and scars I carry with me, to be a witness for me that I have fought his battles who now will be my rewarder."
I hope that 1958 may bring you God's blessing and all the things you long for.
And so I wish you all, young and old, wherever you may be, all the fun and enjoyment, and the peace of a very happy Christmas.